武百官便相继来到宣德门前。
按照献俘礼，朝中文武百官及诸方使节当一如大朝会时的班序，分立东西二班。
然后，由枢密院长官或者次官，立于中间，站在枢密院正副使身后的便是参与献俘的将校官。
站在将校官之后的便是俘虏。
各班次就绪后，天子以常服从内东门而出，诸官依次迎驾，最终，天子升御座，与楼下百官正式见面。
百官横行向北，三拜天子，由宰相引领百官上奏‘圣躬万福’，如此反复三次，礼毕。
百官归位，献俘仪式正式开始。
其后，由翰林学士立于城楼南面，宣昭此次战事胜利，以及被俘人员的身份、罪责等。
此谓，昭告天下之意。
既能宣示大宋武德充沛，又能震慑宵小。
宣诏完毕，由枢密院正副使领衔，在礼仪院的引导下，将校官和俘虏先后登场。
并且，天子将会当场给被俘者定罪，或是就刑，或是释放。
受刑者，当即押送至法场受刑，释放者则现场三拜谢恩。
至此，献俘仪式大体结束。
最后，百官称贺，三拜天子，枢密院奏称‘礼毕’，百官送别，天子乘舆回内朝。
其实，若是按照礼仪院的奏请，献俘仪式还要更加繁复。
经过祭宗庙、宜太社、告武成王庙、师奏凯旋等等一系列的礼仪，最终才会来到宣德门举行献俘仪式。
如果按照礼仪院的设计，这一通下来，至少大半天去了。
李杰嫌礼仪太过繁琐，索性直接跨过前置，一步到位，直接从宣德门开始。
不仅如此，李杰还下诏礼仪院，如果以后仍然举办献俘仪式，当以此次为例。
依照这次的规制来办，李杰只需要在宣德门楼上的御座露面即可，剩下的事自然有别人去做。
省心！
并且，这么做也不会造成什么恶劣的影响。
献俘仪式的本质是为了宣扬大宋威仪，只要大宋一直能够保持强盛，礼仪简单一点，也不会影响最终成效。
拳头大，才是硬道理。
如果拳头不够硬，献俘仪式办的再怎么盛大，也无法威慑他人。
天色大亮。
百官皆已就位，诸方使节，也早已到场。
使节方阵中，高丽使节韩祚，先是看了看宣德门前的文武百官，然后又瞧了瞧远处密密麻麻的城中百
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