争祭司。剩下的工匠、商人和农民则在社会中处于底层。在整个社会中，平民唯一的上升渠道就是参与战争，取得军功，抓捕俘虏。
所以，修洛特遇到得每一个墨西加人，都希望自己的孩子成为武士，这是一个有国家的军队社会。
在特拉卡埃勒尔的社会改革后，墨西加的贵族和王位继承同样由军功决定，这一点与周公的嫡长子继承完全不同。它注入了铁血的内核，却让墨西加的权力传递更加残酷和血腥。
贵族的嫡子如果无法在战场上表现英勇，那么他的继承权将交给英勇的庶子。而每一任国王都会发动“加冕战争”，来证明自己的战争能力。同样的，蒂索克一旦战争失败，立刻就失去了人心，王位摇摇欲坠。而阿维特通过战争取得的王位，则被武士和贵族们广泛认可。
修洛特心中整理着这位周公的事迹，实际上也在整理着阿兹特克帝国的兴盛基础。
经济上，修筑水渠浮田，完成核心农业区，增加人口。
文化上，明确神佑族裔，建立民族自信心，凝聚信念。
宗教上，进行宗教改革，提供战争内驱力，扩张国家。
社会上，明确等级制度，建立军事化社会，晋升阶级。
一目了然，这是一整套适配的国家体系，竟然完全由一个人建立起来。能建立这种伟业，要么是天生的雄才，要么就是后天的穿越者，还要能活得够长。
正是由于特拉卡埃勒尔对墨西加人的改革，墨西加文明才拥有了真正成为强大文明的必备条件。如果没有外来力量的打断，统一中美洲天下的注定是阿兹特克帝国！
然后这个文明的体系会更加成熟，新的思想在内部冲突中诞生。在新的经济基础下重新构建国家，如同战国和秦汉的改革。
伴随着思想变化的是科技的进步，先进入完全的铜器时代，再艰难的进入铁器时代。在金属工具的帮助下，发展出航海技术，把加勒比海变成内湖，然后开拓北美和南美，遇到印加，获得轻量运输的大羊驼，驯服能够耕田的北美野牛，直到族群扩展到整个美洲。
修洛特摇摇头，从飘远的思绪中回来。听到特拉卡埃勒尔还活着的消息，实在是让他心神震动，如同看到神话人物从书中走出来。
身后的小阿维维特没有得到回应，不满的继续“啾啾”叫着，这是一种呼唤，它饿了。
阿维
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