圆形平台和主塔，分别代表佛教中的“欲界”、“色界”和“无色界”。基座代表“欲界”，即充满各种**的现实世界，也称为“下界”；方形平台代表“色界”，即追求感官享受的世界；圆形平台代表“无色界”，即摆脱了形体。追求精神愉悦的世界；这三者就是我们常听说的“三界”。顶层圆塔代表消灭了一切**的极乐世界。所以由下到上的登塔过程就象征着一步步上升到更高的境界，最终脱离三界轮回。进入西方极乐世界。”
平台上宽如王城街道,足以容得下六匹马车同时通过。隔一段距离就建有一座佛塔。塔内的佛像真人般大小,多取坐姿,庄严慈悲,掐着各式手印,似在暗示各种偈语。
佛塔底下,有很多普通人在交谈,或摆摊,热闹得仿若中土繁华街市。摊上的东西千奇百怪,大部分班若都不认识。
他们三人从中而过,所有人都抬起头,用充满着惊羡和崇敬的眼神看着他们。
五层方形平台上都是自由贸易地区,从人们的服装和口音上也可看出,他们来自四面八方。
从第二层平台开始,佛塔的对面,开始出现很多弧形门洞。等于是在上层的平台基座上挖出了空间。鸿光大师说那是供四方苦行僧住宿的。
第三层至第五层的门洞内则住着韦陀寺本寺的僧人。他们在这里面休息、打坐、念经、抄经书。
走完五层方形平台,来到顶上的圆形平台。平台上的塔也小了很多。里面也看不见有佛像。鸿光大师说这三层平台上都是舍利塔,专门供奉历代高僧的舍利子。
平台的路面窄了许多,也再没有普通人交易、闲谈。偶尔见到的人,也都是剃着光头,穿着红色僧衣的僧侣。
“舍予他住在哪里?”班若忍不住好奇地问道。
“舍予是活佛,自然是住在最高处的圆形塔里。不过……我先带你去见住持,舍予他在闭关,不能见任何人。”鸿光大师唤过一位普通僧人,指着青鸾交待他:“你领这位姑娘去歇息。”
然后他转身对班若解释道:“主持在顶层圆塔内,但这位青衣姑娘不能进入,上面有专对妖邪的禁制。”
“那就只好委屈姐姐了,我一会儿来找你。”班若对青鸾道。
青鸾微笑着点点头,她身为妖类,进入这佛门圣地,本身就感觉到了强大的压力。若不是有鸿光大师引领,她根本就不敢踏上无色界。
顶层圆塔外仍有平台,宽阔平坦,空无一物。地砖呈放射状向外排开,人立于其上,精神
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