度时，黄夙娥告诉自己母亲，她男人既不支持，也不反对，看他母亲意愿，如果她母亲想生，风险有可控的话，那就生。
而岳母是知道自己女婿在家里的地位的，有句话叫经济基础决定上层建筑，换句话讲，没有经济，一切都是空谈，而话语权，往往跟金钱挂钩。
这又不是当官，所以没有权力那么一说，那么钱就成了主宰，谁在家里贡献最大，谁就有话语权，这是肯定的。
有人说男人有钱就变坏，女人难道就不变吗？开玩笑，这句话不如说人选择多了，就容易迷失自我。
男人是变坏吗？他是选择更多了，他要是一个穷逼，女大学生会上赶着跟他好？图他岁数大？图他不洗澡？
所以不是他变坏，而是选择多了，而能不能抵御住诱惑，那是另一堂课，而不是发家致富课。
其实女人也一样的，有钱了就自信，什么男女平等根本不存在，谁有钱有权谁就掌握话语权，无论男女。
皇帝的女儿嫁人，那叫驸马，且不许你有小妾，在三从四德，三妻四妾风行的年代里，说不许就不许。
可老百姓呢？一般的贵族呢？不许男人纳妾？你这属于嫉妒，女善妒，属于违反三从四德，男人有理由休了你。
当然，他不是找理由休妻，而是引导女人别善妒，要大度，要主动给相公找小妾，以体现当家主母的胸怀和气度。
上有法律规定，三从四德，违背了可以休妻，下有谆谆教诲，引导你大度，就像是一块立牌坊，一块破牌子，却要一个女人守活寡一辈子。
可谓是玩弄人心的好手，可即便在这种情况下，皇家嫁女却依旧打破规则，驸马就是不许纳妾，你一点招没有，什么违反三从四德？那公公婆婆都需要跟公主请安，能不能上床还要看公主召唤。
这就是制定规则的和规则下生活的，状况完全不同。
所以你说男女平等，它也平等，说不平等，它也不平等看你怎么理解了，总之就是夫妻二人，谁强势，掌握经济大权谁讲话就好使。
当然这不是剥夺经济权，而是自己能赚钱，对家里的贡献最大，这样才是真正意义上的掌握话语权。
而苏宇在老苏家，都不用特意强调什么，他都话就往往代表的这一家人的态度，这就是经济实力带来的改变。
既然苏宇不反对，看他母亲意愿，那就说明，这娃有可能真的会生。
“你婆婆……还真是老当益壮啊。”
“啊……
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